Il significato della parola tibetana “Dzi” si traduce con “Shine, la luminosità, chiarezza, splendore.” In cinese è denominata “perla del cielo”. ll numero di “occhi” sulla pietra è considerato significativo; riguardano i punti circolari progettati sul granello. A seconda del loro numero e disposizione, rappresentano significati diversi. Dodici è il maggior numero di occhi su un antico Dzi. Qualsiasi agata con più di dodici occhi è da considerarsi non tradizionale né autentica. Le varie storie o spiegazioni che accompagnano i presunti benefici degli Dzi con oltre tredici occhi sono da ritenersi false poiché fanno parte dell’attuale strategia lucrativa attorno a queste pietre sacre. Lo Dzi può apparire in diversi colori, forme e dimensioni, la superficie è generalmente liscia e cerosa, a causa dell’uso per lunghi periodi di tempo. Alcuni punti di colore negli Dzi vengono indicati come “macchie di sangue”, si tratta di piccoli punti rossi nelle aree bianche, indicano un alta concentrazione di cinabro. Questo dettaglio è altamente auspicabile, ma relativamente raro. Un altro effetto desiderabile è il cosiddetto ” pelle Naga” che si riferisce a piccoli segni circolari atmosferici sulla superficie della pietra che assomigliano a scale. Alcune perle Dzi sono semplicemente agate lucidate usando sostanze naturali che non possiedo particolari decorazioni. Le pietre Dzi iniziarono con la tradizione del Bon, antica religione animista del Tibet, circa 4000 anni fa, tuttavia fecero la loro prima apparizione storica tra il 2000 e il 1000 a.c., nell’antica India: poche centinaia di migliaia sarebbero state riportate dai guerrieri tibetani dalla Persia o antico Tagikistan a termine di una sanguinosa battaglia. La diffusa paura del “malocchio” come rappresaglia dei vinti è stata presa sul serio, così coloro chi possedevano i talismani Dzi, creati con “occhi” sulla superficie potevano ottenere una potente forma di protezione spirituale contro i nemici definita: “fuoco che lotta contro il fuoco”. I primi Dzi bead erano piccoli meteoriti in forma tubolare, altri in calcedonio entrambi di formazione naturale essi furono trovati sulle cime dell’Himalaya da religiosi, precettori spirituali o sciamani. Osservando le grandi proprietà mistiche di questi oggetti i creatori originali considerarono l’ agata come la pietra di base per le future elaborazioni di efficaci amuleti. Le forme, occhi e linee, sono state aggiunte posteriormente con metodi antichi che non sono ancora del tutto chiari; si crede che l’ annerimento e alcune linee degli Dzi emergano con zuccheri vegetali, fonti di calore, grasso, argilla, cera, o simili sostanze. Dopo che il colore, la forma e la decorazione dell’ agata è stata raggiunta i realizzatori avrebbero eseguito il foro, un lavoro arduo in tempi antichi poiché doveva essere introdotto in fili sottili. La morbidezza e l’assenza di crepe nelle pietre implicano che i processi di riscaldamento e di sbiancatura si è svolto ad alta quota (altitudini himalayane) o in una sorta di antica e rudimentaria camera a vuoto con elaborazioni artigianali sofisticate e di altissima precisione. Sebbene l’origine geografica dei Dzi beads è incerta, si ammette che nella attualità sono definite “perle tibetane,” proprio come “il corallo tibetano “, arrivati in Tibet da luoghi lontani. I Tibetani amano questi oggetti e li considerano gemme ereditarie. Grazie alla loro affascinante storia “le pietre cadute dal cielo” sono sopravvissute per molti secoli, da generazione in generazione vengono indossate da miglia di credenti, persone singole delle popolazioni rurali del Tibet, Bhutan, Nepal, Ladakh, Sikkim e Mongolia. Alcuni Dzi vengono ancora trovati dai contadini e pastori durante la corta estate, quando si scioglie il giaccio sulle cuspidi più alte del mondo; sono agate che furono indossate usando fili vegetali deboli poiché troppo piccole per essere inserite su lacci di cuoio più resistenti. Amuleti perse nel tempo dai viaggiatori o dalle carovane rimasti in attesa di un nuovo proprietario da proteggere. Dal momento che la conoscenza della pietra Dzi è derivata dalla tradizione orale, le perle di Shangri-Lha hanno provocato polemiche sulla loro origine, il loro metodo di fabbricazione e anche la loro precisa definizione. La cultura tibetana continua a ritenere che questa agata leggendaria richiami la protezione dei dharmapala, le guardie ultraterrene, gli esseri illuminati “Chos Skyong “, le divinità dell’ ambiente, gli antenati, i bodhisattva e i demoni che giurarono di proteggere i credenti buddisti e animisti del Bon.